Светлана

"Бедуин. Ветер пустыни" автор Николай Зубков

http://prozaru.com/2017/03/beduin-veter-pustyini/

Выставляется на обсуждение

Начало обсуждения 06.04. Окончание обсуждения 13.04.

Прозаруком

В общем и целом вполне достойно, хотя не помешает некоторая шлифовка.
8,0.

Светлана

Мне очень понравилось это произведение.
Оценка 8,0 баллов.

krivich

Написано неплохо, занимательно, прочитал с интересом, но, признаюсь, ожидал более захватывающего и содержательного развития сюжета. История Бедуина и его таинственной избранницы египтянки Госпожи получилась фрагментарной и скомканной. Есть интересные идеи-посылки, но они не получили достойного развития и углубления, вероятно, поэтому сложилось и общее впечатление лоскутности и оборванности повествования. На мой взгляд, задел для более значительного произведения есть и неплохой, однако имеющийся материал нуждается в серьёзной доработке (не обязательно за счет увеличения объёма) и основательной шлифовке. В частности, у меня есть замечание по поводу фактологической недостоверности. Понятно, что литература это в значительной степени вымысел, но всё же в базовых вещах опирающийся на реальность, тем более если автор прибегает к бытописанию того или иного народа. Если мы говорим об обычаях, то должны сообщать о них правдиво. Это касается всего фактологического (уклад, география, этнография и пр.), в рамках которого происходит творчески переработанная или вымышленная история. Так вот. Бедуины не сжигают своих умерших на «погребальных костровищах». Они хоронят тела усопших в горах, либо в песках, там, где можно вырыть яму. Умершего заворачивают в белый саван, сажают в яму лицом на восток и засыпают песком. Впоследствии никто не приходит на могилу. Такого понятия, как кладбище, у бедуинов нет. На похоронах они не плачут. Считается, что человек уходит в лучший мир, поэтому плакать у них не принято. Возможно, автор скажет, что описывал погребальный обряд бедуинов, существовавший задолго до принятия ими ислама в VI веке. Но, во-первых, откуда ему знать о доисторических традициях, о которых не осталось никаких сведений, во-вторых уже в библейские времена кочевники, от которых и пошли бедуины, погребали покойников в земле (в песке, пещерах), а в-третьих (главное), кочевники-бедуины в условиях дефицита дерева в пустыне используют в качестве топлива верблюжий помёт… Вряд ли они когда-либо сжигали на нём соплеменников... Свидетельств тому нет. Кстати, египтяне тоже не сжигали покойников, а бальзамировали их… Я проявляю такую дотошность из благих побуждений. Обычный читатель доверяет писателю, когда тот сообщает ему в контексте повествования нечто предметное, что называется знанием, поэтому литератор должен ответственно и очень аккуратно подходить к фактологическому наполнению своего сочинения, чтобы не вводить никого в заблуждение. Иначе он рискует попасть в категорию недобросовестных авторов, которым нельзя верить, и порой это происходит из-за пустяковой, вроде бы, небрежности.
Однако, несмотря на сделанные замечания, в целом рассматриваемая работа показалась мне симпатичной по своему слогу и пафосу свободы и вечной любви, но всё же нуждающейся (повторюсь) в серьёзной доработке, в том числе в части стилистики и лексики. 7.0

Екатерина

Мне понравилось, хотя и не могу не согласиться с коллегой krivich, в том, что очень много вымысла и есть исторические нестыковки. Но лично я восприняла данную историю как добрую сказку о свободе и о красивой любви, которая никогда не умирает.
8,0 баллов.

Persevering

Поставил бы 6,9 максимум, т.к. данная работа дотягивает до отметки "произведение", но не дотягивается до "литература". Рекомендовать это для прочтения на "ПрозаРу.ком", быть может, и можно, но для более широкой публики, более-менее искушённой в литературе - не уважать эту самую Литературу и её читателей (да и себя тоже). Это пока что "делай раз... делай два... кувырок...".
А посему: 6,5

Светлана

Итоги обсуждения:

Прозаруком - 8,0*
Светлана - 8,0
krivich - 7,0
Екатерина - 8,0
Persevering -6,5*

Итоговая оценка:(8,0+7,0+8,0):3 = 7,67

Администратор запретил отвечать гостям на сообщения! Для регистрации пройдите по ссылке: зарегистрироваться