Прозаруком

В любом случае, лучше осознанно делать добро, пусть даже с целью получения выгоды, чем делать зло, убивать, воровать под любыми соусами.
Делать добро безвозмездно - это высшее, к чему можно стремиться. Мы же, рядовые граждане, находимся на промежуточной ступени к недостижимому высшему. Наши счастьезаменители помогают нам жить, строить, созидать, делать открытия. И всё это зря? Возможно.

Максим

И у Кармы нет моральных оценок, это всё эмоции и наше воспалённое воображение, как нет классического ада с чертями и котлами и рая с бородатым дедушкой на облачке... всё оценивается по факту поступков,вы думаете Бог наблюдает за каждым существом обитающим на миллиардах планет в миллиардах галактик? Нет конечно же, просто чётко работают созданные им законы мироздания которые карают и поощряют по деяниям всех совершивших те или иные поступки. А ад и рай у каждого свой индивидуальный, эти категории могут быть даже на земле при жизни человека.

Максим

Андрей, делать добро осознанно, от чистого сердца, это реальный кайф, круче любых наркотиков, это кайф на энергоинформационном уровне. Но не каждому это дано понять и испытать, вот например святые- это люди которые достигли высшей степени духовного понимания и осознанности добра и просветления. И чем глубже человек погружается в эти сферы тем менее важен для него становится материальный мир, с его суетой и пустотой.

Елена_Форафонтова

Максим,
Эка вас раззадорило-то, а? Аж на 3 сообщения, самовозвеличивающих и параллельно указующих оппоненту на его 9ее) узколобную примитивность суждений. Маааленький, кривенький и ржавенький гвоздик в голову уже вбит... очередь за остальными способами овладения Диаволом вами как индивидуумом ;).
Так вот, религии - парадоксальные учения, чьи постулаты зачастую противоречат здравому смыслу. И возможно, христианство - одна из самых парадоксальных религий. С Кармой как раз все понятно. Согрешил - будешь "баобабом" ;). В Христианстве все гораздо сложнее: согрешил, но "прозрел" и раскаялся искренне - будешь прощен. Помните распятого разбойника?
Так вот то что я озвучиваю - не мое "мнение" а лишь вольная трактовка постулата "будьте как дети" (с). А они далеки от процесса самосовершенствования и созерцания и поиска истины и познания законов космического воздаяния. Они способны на то, что зачастую недоступно "просвещенным и работающим над самосовершенствованием" взрослым, а именно на бессознательное добро.
Впрочем, каждый идет своей дорогой. Если вам кажется ваща - "правильнее", то дискутировать-то вы будете (если будете) по ее завершении не со мной :). Равно как и я - не с вами :). Там и узнаем :)

Максим

С последний мыслью полностью согласен...

Лешечка

"Большинство же арестантов, за исключением немногих из них, ясно видевших весь обман, который производился над людьми этой веры, и в душе смеявшихся над нею, большинство верило, что в этих золоченых иконах, свечах, чашах, ризах, крестах, повторениях непонятных слов «Иисусе сладчайший» и «помилось» заключается таинственная сила, посредством которой можно приобресть большие удобства в этой и в будущей жизни. Хотя большинство из них, проделав несколько опытов приобретения удобств в этой жизни посредством молитв, молебнов, свечей, и не получило их, — молитвы их остались неисполненными, — каждый был твердо уверен, что эта неудача случайная и что это учреждение, одобряемое учеными людьми и митрополитами, есть все-таки учреждение очень важное и которое необходимо если не для этой, то для будущей жизни".

Ну и что это как не магазин? Я привел пример от Толстого только потому, что считаю, схему храм-магазин совершенно канонической для любой ветви христианства. А для чего люди молятся? А для того, чтобы вымолить новую машину или вечную любовь. Они молятся непросто так, а с умыслом: «я тебе, ты – мне». Так что нападки на автора в любом случае не обоснованы. Можно даже сказать, что вина автора состоит не в том, что ее взгляд на мораль, как на краеугольный камень бытия, излишни индивидуален, а как раз в том, что ничего нового она не сказала. Наша цивилизация строится на торговле во всех сферах: и в религии, и в искусстве, и в политике. Она настолько приземлена, что мы сами боимся это признать. Не хотим обесцениться. Вы знаете, кто-то продает тело, кто-то душу, кто-то свои мозги, а, учитывая, что, как известно, Бог создал человека по своему образу и подобию, логично предположить, что на этих белых облаках раскинулся самый настоящий супермаркет. Впрочем, ничего такого циничного автор в виду конечно же не имел, а напротив, был излишне наивен. Это как зеркало.

Лешечка

Да, если кто и не понял, Толстой писал вовсе не о магазине, а о православном храме.

Бурый

А ничего, что Толстой был вообще отлучён от церкви?

Неужели, ты и правда думаешь, что молиться нужно только для того, чтобы соблюдать пустые фгнмальности???

Елена_Форафонтова

Лешечка,
А ничего, что Толстой в приведенной цитате говорит о тщетности вымаливания "удобств в этой жизни"? ;) Молитва о материальных благах - что может быть более нелепым? Ваш же тезис, что люди молятся для того чтобы вымолить новую машину или вечную любовь - говорит о том, что эти люди как минимум не пытаются пойти дальше материальных потребностей, а любая религия занимается "нематериальным" миром ;) вообще-то.

zautok

Эк вас заносит

Устроили настоящий диспут перевернув тему рассказа совершенно в противоположное русло. А вы не пытались посмотреть на рассказ под углом совершенно обыденной темы, построенной, как ремейк известной брендовой сказки Пушкина "о золотой рыбке". Именно в данной сказке, как и во многих других описывается ситуация, в которой люди пытаются воплотить большие мечты не прилагая к этому больших усилий: также как и старик мечтают забросить невод в море или реку и выловить рыбку, которая выполнит все желания, либо купить в современном магазине зернышко (семя), из которого произрастут без труда плоды желанного.
Данные темы рассказов в своей основе имеют одни из самых сложных и загадочных мифологических истоков, которыми пользуются изредка некоторые авторы.
Это истории-притчи, созданные по законам волшебного жанра, это волшебные сказки, построенные на основе бытовых современных бытоописаний из жизни современных людей. Рассказы в своей основе имеют исходную ситуацию, уходящую корнями в сказки и сказания ранних эпох всех народов.
Магазин желаний в данном произведении, так же, как и пушкинская золотая рыбка относится к особой разновидности сказочных героев – «волшебным помощникам», которые выполняют желания героев. Происходит некоторое волшебство, сказочное действие. В распоряжение героев предлагают некоторое семя, как волшебное волшебное средство, выполняющее все желания. Самому герою не надо делать ничего, волшебный помощник (рыбка - семя) исполняет всё.
Героинь рассказа (покупательниц из магазина желаний), можно отнести к ложным героиням, которые стремится к публичности, власти, богатству и похожи по своей сути на пушкинскую старуху, которая с приказанием отсылает старика к рыбке раз за разом требуя без труда выполнить все ее желания.
В этом рассказе, как и в сказках на данную тему,очень хорошо показаны суть и характер человека современного человека. Человек корыстен от природы. Он всегда будет желать и добиваться чего-то большего, чем он имеет и может иметь. Редко кто знает меру и границу своих возможностей. Автор, как и Александр Сергеевич хотел показать, что за жадность и незнание этой грани люди наказывают себя сами.
Мораль всех веков жива;- "Без труда - не вынешь и рыбку из пруда!"

Администратор запретил отвечать гостям на сообщения! Для регистрации пройдите по ссылке: зарегистрироваться